情義之爭 與法治脫節

邁入廿一世紀 政黨社團特有的道義運作體制 終將被揚棄

胡念祖

宋楚瑜先生以一席記者招待會澄清中興票券的疑雲，更成功地將自己最自豪的「有情有義」形象與國民黨領導階層的薄情寡義進行了對比。

中國國民黨是一個政治團體，亦是一個社會團體，這種團體的組成與運作是靠其中成員的共同理念與道義來凝聚。國民黨以其自我資金來照顧其政黨及國家社會所共同尊重敬愛的領袖之遺族，就是一種「道義」；宋先生多次哽咽地迴避觸及遺族照顧的細節，並對遺族所可能產生的困擾而抱歉，則是一種「厚道」。

然而，當社會逐步演進到以法治為道德標準之際，政黨內部的道義與厚道就將會受到挑戰，特別是當大筆資金可以如流水般地流動，或在領導階層間以「信任」關係而進行此種資金流動時，就更令當今社會所難理解或接受。總統府人士蘇志誠的回應除了表示國民黨曾出資三千萬元成立了一個從未開過會的遺族子女教育基金會，以及蔣方良女士的生活照顧是由總統府為之外，亦未澄清那一億元的資金是在何人指示下，由那裡流入宋鎮遠的帳戶。國民黨內部資金的運作方式對社會大眾而言，幾乎是一個無法觸及與解答的謎。但是，在政黨社團的特有「道義」運作制度下，其運作就有賴成員之間「厚道」的信任與包容來加以維持，當道義瓦解，厚道不再時，就會產生今天我們大家所看到的謀殺式抹黑動作。

道義與厚道是人與人之間能彼此信任的基礎，是社會得以祥和的根本。但這些美德似乎與政治鬥爭並不相容，亦與講求法治的社會有些脫節。在即將進入二十一世紀之際，政治上的競爭如果只是「情義」之爭，似乎有些太過扭曲人性。

〈作者為中山大學海洋政策研究室召集人〉